أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَی الرَّسُولِ‌

حضرت مولا علی امیرالمؤمنین‌علیه السلام دوست داشتنی‌ترین افراد نزد رسول خداصلی الله علیه وآله بود؛ چون ایشان به آن جناب فرموده بود:

«أَنْتَ أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَیَّ»

(احتجاج، ج 1، ص 139)
«تو محبوب‌ترین مردم نزد من هستی».
و در جای دیگر فرمود:

آیةُ الْحَقِ‌ّ

به معنای نشانه حقّ و حقیقت است و البته حقّ محض و خالص خدای‌تعالی است، پس علی‌علیه السلام نشانه خداوند است.

از رسول خداصلی الله علیه وآله نقل شده که فرمود:

«عَلِیٌّ آیةُ الْحَقِ‌ّ وَرایةُ الْهُدیٰ»

(بحارالانوار، ج 22، ص 196؛ امالی طوسی، ص 505)
«علی‌علیه السلام نشانه خدا و پرچم هدایت است».

اَلْآخِذُ

گیرنده و حفظ کننده سنّت پیامبر

چنان‌که رسول خداصلی الله علیه وآله خطاب به حضرت مولا علی‌علیه السلام فرمود:

«أَنْتَ الْآخِذُ بِسُنَّتِی وَالذّآبُّ عَنْ مِلَّتِی»

«ای علی! تو همانی که سنّت مرا اخذ و حفظ نموده و از ملّت و آیین من دفاع خواهی کرد».

(بحارالانوار، ج 37، ص 191؛ کشف الیقین، ص 466؛ الطرائف، ج 2، ص 521؛ امالی طوسی، ص 351)

َالْیسْرُ

«یرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیسْرَ وَلا یرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ»

(سوره بقره، آیه 185)

«خدای تعالی راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را».

امام باقرعلیه السلام در تفسیر این آیه شریفه فرمود:

مراد از یُسر، حضرت علی‌علیه السلام است و دیگران عُسر هستند.

(بحارالانوار، ج‌36، ص‌99؛ تفسیر عیاشی، ج‌1، ص‌82)

هادِی الْأُمَّةِ

قرآن کریم می‌فرماید:

«إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِکُلِ‌ّ قَوْمٍ هادٍ»

(سوره رعد، آیه 7)
«تو فقط بیم دهنده‌ای! و برای هر گروهی هدایت کننده‌ای است».
ابن عباس می‌گوید: 

هنگامی‌که این آیه شریفه نازل شد، رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: من منذر هستم و علی نیز هادی است.