مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ‌

کسی که تمام علم و دانش قرآن نزد اوست.

«قُلْ کَفیٰ بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَکُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ»

(سوره رعد، آیه 43)
«بگو: کافی است خداوند و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند».
از رسول خداصلی الله علیه وآله در مورد این آیه شریفه پرسیدند، فرمود:

«ذاکَ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طالِبٍ»

(وسائل الشیعه، ج 27، ص 188. تفسیر الکشف والبیان، ج 5، ص 303.)

«مراد از آن، برادرم علی بن ابی‌طالب است».

اَلْْمُصَدِّقُ

«وَالَّذِی جآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ»

(سوره زمر، آیه 33)
«امّا کسی که سخن راست بیاورد و کسی که آن را تصدیق کند، آنان پرهیزکارانند».
امام باقرعلیه السلام فرمود: 

مراد از «بِالصِّدْقِ» در آیه شریفه رسول خداصلی الله علیه وآله، و مراد از «صَدَّقَ بِهِ» (تصدیق کننده پیامبر) امیرمؤمنان‌علیه السلام است.

اَلْمُبْتَلیٰ بِه

«إِنَّما یَبْلُوکُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَیُبَیِنَنَّ لَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ ما کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ»

(سوره نحل، آیه 92)
«خدای تعالی فقط شما را با این وسیله آزمایش می‌کند، و به یقین در روز قیامت، آنچه را در آن اختلاف داشتید، برای شما روشن می‌سازد». 
امام صادق‌علیه السلام در این باره فرمود: 

مردم به وسیله(حضرت علی) امیرالمؤمنین‌علیه السلام امتحان می‌شوند. 

(بحارالانوار، ج 36، ص 170)

اَلْمُؤْمِنُونَ‌

«... ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُؤْمِنِینَ»

(سوره توبه، آیه26)
«... سپس خدای تعالی آرامش و سکینه خود را بر پیامبرش و بر مؤمنان نازل کرد»

«هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ»

(سوره انفال، آیه 62) 
«او همان کسی است که تو را با یاری خود و مؤمنان تقویت کرد»
گفته شده: 

اَلْمُؤَذِّنُ‌

مؤذّن از اذان و به معنای اعلان کننده است

حضرت مولا علی امیرمؤمنان‌علیه السلام فرمود: 

«أَنَا الْمُؤَذِّنُ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ، قالَ اللَّهُ تَعالی «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَینَهُمْ أَنْ لَعْنَةُاللَّهِ عَلَی الظَّالِمِینَ» 

(سوره اعراف، آیه 44)
یعنی: 
«در این هنگام، ندادهنده‌ای در میان آنها ندا می‌دهد: «لعنت خدا بر ستمگران باد»

أَنَا ذلِکَ الْمُؤَذِّنُ»»