الزَّیتُونُ‌

زیتون هم از القاب قرآنی حضرت مولا علی امیرمؤمنان‌علیه السلام است؛ 

چنان‌که در تفسیر قمی ذیل آیه شریفه نقل شده است: 

«وَالتِّینِ وَالزَّیتُونِ» 

(سوره تین، آیه 1) 

َالزُّلْفَةُ

ذا زُلْفَة

کسی که رتبه و درجه‌ای دارد. 

«فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَقِیلَ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ»؛ 

(سوره ملک، آیه 27) 

«وقتی آن (وعده الهی) را از نزدیک می‌بینند، صورت کافران زشت و سیاه می‌گردد، و به آنها گفته شود:این همان چیزی است که می‌خواستید». 

امام صادق‌علیه السلام فرمود: 

اَلزُّجاجَةُ

حباب شفّاف و درخشنده

و مصباح نیز یعنی چراغ

«فِیها مِصْباحٌ الْمِصباحُ فِی زُجاجَةٍ»

(سوره نور، آیه 35)

«آن چراغ در حبابی قرار گیرد، حبابی شفاف و درخشنده همچون یک ستاره فروزان».

 فرمود: 

الرِّجالُ عَلَی الْأَعْرافِ‌

«وَبَینَهُما حِجابٌ وَ عَلَی الْأَعرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ»

(سوره اعراف، آیه 46) 

«و در میان آن دو گروه [بهشتیان و دوزخیان ، حجابی است، و بر اعراف، مردانی هستند که هریک از آن دو را از چهره‌شان می‌شناسند». 

حضرت زهراعلیها السلام فرمود: 

از پدرم رسول خداصلی الله علیه وآله پرسیدم: 

مراد از اعراف در این آیه کیانند؟

الرّاکِعُونَ فِی الْقُرْآنِ‌

«إِنَّما وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ راکِعُونَ»

(سوره مائده، آیه 55) 

«سرپرست و ولی شما، فقط خدا و پیامبر او است و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همانها که نماز را برپا می‌دارند و در حال رکوع، زکات می‌دهند». 

شیعه و سنّی نقل کرده‌اند: 

این آیه، فقط در حقّ حضرت علی امیرمؤمنان‌علیه السلام نازل شده، وقتی