َالشَّجَرُ بَینَهُم

«فَلا وَرَبِّکَ لایؤْمِنُونَ حَتّی یحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَینَهُمْ، ثُمَّ لایجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیتَ وَیسَلِّمُوا تَسْلِیماً»

 (سوره نساء، آیه 65) 

«به پروردگارت سوگند! آنها ایمان نمی‌آورند مگر اینکه در اختلافات خود، تو را به داوری طلبند؛ و سپس از داوری تو، در دل خود احساس ناراحتی نکنند و کاملاً تسلیم باشند». 

َالشَّجَرُ

«وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ یَسْجُدانِ»

(سوره الرحمن، آیه 6) 

«و گیاه و درخت برای او سجده می‌کنند». 

روایت شده که فرمود: 
مراد از نجم، رسول خداصلی الله علیه وآله و مقصود از شجر، حضرت علی امیرمؤمنان‌علیه السلام است با سایر امامان‌علیهم السلام. 

منابع:

(بحارالانوار، ج 24، ص 309؛ تأویل الآیات، ص 612.)

َالزُّلْفَةُ

ذا زُلْفَة

کسی که رتبه و درجه‌ای دارد. 

«فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَقِیلَ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ»؛ 

(سوره ملک، آیه 27) 

«وقتی آن (وعده الهی) را از نزدیک می‌بینند، صورت کافران زشت و سیاه می‌گردد، و به آنها گفته شود:این همان چیزی است که می‌خواستید». 

امام صادق‌علیه السلام فرمود: 

الرَّحْمَةُ

«قُلْ بِفَضْلِ‌اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیفْرَحُوا هُوَخَیرٌ مِمّا یجْمَعُونَ»

(سوره یونس، آیه 58) 

«بگو: به فضل و رحمت خدا باید خوشحال شوند؛ این از تمام آنچه جمع کرده‌اند، بهتراست».

 «... وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّیطانَ إِلّا قَلِیلاً»

(سوره نساء، آیه 83)

 «... و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، جز عدّه کمی، همگی از شیطان پیروی می‌کردید». 

یکی از اسامی قرآنی حضرت مولا علی امیرمؤمنان‌علیه السلام رحمت است.

چنان‌که ابن‌عباس درباره آیه می‌گوید: 

الرِّجالُ عَلَی الْأَعْرافِ‌

«وَبَینَهُما حِجابٌ وَ عَلَی الْأَعرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ»

(سوره اعراف، آیه 46) 

«و در میان آن دو گروه [بهشتیان و دوزخیان ، حجابی است، و بر اعراف، مردانی هستند که هریک از آن دو را از چهره‌شان می‌شناسند». 

حضرت زهراعلیها السلام فرمود: 

از پدرم رسول خداصلی الله علیه وآله پرسیدم: 

مراد از اعراف در این آیه کیانند؟