مَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ‌

«أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلَی نُورٍ مِنْ رَبِّهِ»

(سوره زمر، آیه 22.) 

«آیا کسی که خدای تعالی سینه‌اش را برای اسلام گشاده و بر فراز مرکبی از نور الهی قرار گرفته (همچون کوردلان گمراه است؟!)». در روایت آمده: 

این آیه شریفه در مورد علی‌علیه السلام و حمزه نازل شده است. منابع:

(تفسیر آلوسی، ج 17، ص 453؛ تفسیر الثعالبی«ثعلبی»، ج 3، ص 322؛ تفسیر المحرر الوجیز، ج 5، ص 474)

شَجَرَةٌ مُبارَکَةٌ

«یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَیتُونَة»

(سوره نور، آیه 35) 

«این چراغ با روغنی افروخته می‌شود که از درخت پربرکت زیتونی گرفته شده». 

روایت شده: 

مراد از شجره مبارکه، علی بن ابی‌طالب‌علیه السلام است. 

منابع:

(بحارالانوار، ج 23، ص 324؛ معانی الاخبار، ص 15)

َالشَّجَرُ بَینَهُم

«فَلا وَرَبِّکَ لایؤْمِنُونَ حَتّی یحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَینَهُمْ، ثُمَّ لایجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیتَ وَیسَلِّمُوا تَسْلِیماً»

 (سوره نساء، آیه 65) 

«به پروردگارت سوگند! آنها ایمان نمی‌آورند مگر اینکه در اختلافات خود، تو را به داوری طلبند؛ و سپس از داوری تو، در دل خود احساس ناراحتی نکنند و کاملاً تسلیم باشند». 

َالشَّجَرُ

«وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ یَسْجُدانِ»

(سوره الرحمن، آیه 6) 

«و گیاه و درخت برای او سجده می‌کنند». 

روایت شده که فرمود: 
مراد از نجم، رسول خداصلی الله علیه وآله و مقصود از شجر، حضرت علی امیرمؤمنان‌علیه السلام است با سایر امامان‌علیهم السلام. 

منابع:

(بحارالانوار، ج 24، ص 309؛ تأویل الآیات، ص 612.)

الشّاهِدُ

شخصی به حضرت مولا علی‌ امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کرد: 

بهترین منقبت شما چیست؟ 

فرمود: آنچه در مورد من در قرآن نازل شده است.

گفت: چه چیزی نازل شده است؟

فرمود: