اَلْحَقُّ‌

«وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شآءَ ...»

(سوره کهف، آیه 29) 

«بگو: این حقّ است از سوی پروردگار شما! هرکس می‌خواهد...». 

در مورد این آیه، از امام باقرعلیه السلام نقل شده که فرمود: 

َالْحَسْرَةُ

«وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَی الْکافِرِینَ»؛ 

(سوره حاقه، آیه 50) 

«و او مایه حسرت کافران است». 

از امام صادق‌علیه السلام نقل شده:

مراد از «الحسرة» در این آیه شریفه

حِزْبِیلٌ‌

 نام همان مؤمن آل فرعون است که در قرآن به آن اشاره شده است، که می‌فرماید: 

«وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یکْتُمُ إِیمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ‌یقُولَ رَبِّی‌اللَّهُ وَقَدْجآءَکُمْ بِالْبَیناتِ مِنْ رَبِّکُمْ وَإِنْ یکُ کاذِباً فَعَلَیهِ کَذِبُهُ وَإِنْ یکُ صادِقاً یُصِبْکُمْ بَعْضُ الَّذِی یعِدُکُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذّابٌ»؛ 

(سوره غافر، آیه 28) 

«و مرد مؤمنی از آل فرعون که ایمان خود را پنهان می‌داشت گفت: آیا می‌خواهید مردی را بکشید به خاطر این‌که می‌گوید: 

الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ

دلیل و حجّتی که به همه می‌رسد و عالم و جاهل به آن آگاهی پیدا می‌کنند، لذا این حقّ خداست که روز قیامت با همه احتجاج کند. 

همان‌که خدای تعالی در آیه قرآن فرموده: 

«فللّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ» 

و علی حجت بالغه الهی است.

در حدیثی طولانی نقل شده: 

حَبْلُ اللَّهِ‌

آیه شریفه می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَلَا تَفَرَّقُوا»؛ 

(سوره آل‌عمران، آیه 103) 

«و همگی به ریسمان الهی چنگ زنید، و پراکنده نشوید». 

حبل یعنی ریسمان و هر آنچه که واسطه و اتصال بین دو چیز قرار می‌گیرد،